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甘肃.天水

张家川“口弦”

张家川回族口弦兴起于宋元时期,据史书记载,在宋元时期,在陇东南经商的阿拉伯、波斯商贾落户张家川。此时,人们所接触到的称“铁叶簧”的拨叶簧正是现在的口弦。到了明清时期,不断有各地的回、汉民族迁入张家川定居,各种民族文化的不断碰撞和融合,为张家川回族口弦的形成奠定了丰富的文化基础。

朝观

朝观也称“朝山会”。相传每年正月初九是玉皇大帝诞辰，每当这天，天水万人空巷，登上玉泉观进香，盛况空前，是天水人拜山朝观、览胜迎春的第一要事。

伏羲庙民间春祭

据传，正月十六是伏羲氏的诞辰，近千年来，一年一度的民间祭祖活动已成为天水及周边地区民众最主要的春节民俗文化活动。

甘肃.陇南

徽县河池小曲

徽县位于甘肃东南部，是秦陇文化、巴蜀文化和氐羌文化交汇的金三角地带。西汉武帝元鼎6年（前111）设河池县。徽县民间音乐文化底蕴深厚，河池小曲广为流传。

河池小曲，又叫社火曲。是古老的徽县民间歌曲种类之一，并在徽县民歌中占据极大地比重。其内容丰富，曲目较多，词，曲较定型化，多有完整的演唱文学脚本，艺术上较为成熟和完善。在全县范围内乃至徽成盆地之两当、成县等地广泛流传。

康县梅园神舞

阳坝梅园沟地处陇南康县南部，这里风景秀美、民风古朴，森林幽静迷离,山峰耸壑凌霄，风情独特。康南人民在长期的农耕生产、生活和祭祀习俗中，形成的以娱神为主要内容的神舞更为流行，故称为“梅园神舞”。

自古以来，每逢农闲时节（多为农七月十五、十月十五），这里的人们都要择吉日，请师公跳神庆丰收，以歌舞、说唱、杂耍为载体，含有历史、宗教、民俗等诸多文化的传统民间歌舞，对“梅园山神”进行朝拜，以表对“山神”的敬重，期望“神灵”保佑来年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。

两当号子

“两当号子”是两当民歌中的一个独特种类，自古拥有“陇南乐府”的称号。主要流行于嘉陵江以南深山林区的站儿巷、云屏、泰山、广金等乡镇，时至今日号子仍在林间回荡，是人们传递情感抒发胸臆的一种方式。“两当号子”曲调优美高亢，音域宽广，节奏明快，粗犷而极富变化，犹如咆哮的江河，飒爽的林涛，抑扬顿挫有致，歌者舞之，听者蹈之，犹有原始遗风。

武都高山戏

武都高山戏，甘肃独有的特色剧种之一，又名高山剧，1959年以前鱼龙、隆兴等地人叫“演故事”、“走过场”、“社火戏”等。1959年10月定名为“高山戏”，1965年后其名被陆续载入《辞海·艺术分册》、《中国戏曲文化》、《中国戏曲曲艺辞典》等书籍中。2006年高山戏成功申报为省级非物质文化遗产保护项目，2008年成功申报为国家级非物质文化遗产保护项目。

礼县马社火、高台

马社火

每年正月十二至十五，陇南礼县盐官镇的群众都要上街耍马社火，马社火以扮演古装戏剧的演员骑在马上走村串户让群众观赏而得名。

高台

礼县红河镇高台表演已有上百年的历史，高台又叫“高架”，高度一般都在五米以上，高中寓奇、奇中藏险、险中有巧、巧中取胜：

西和、礼县乞巧女儿节

流传于甘肃省陇南市西和县、礼县的乞巧风俗，是许多民俗专家眼里的“文化瑰宝”。陇南乞巧女儿节从每年农历六月三十晚上开始，一直持续到七月初七晚上，时间长达七天八夜。其持续时间之长、规模之大、参与人数之多、民俗程式保留之完整，在全国绝无仅有，是中国古代乞巧风俗的“活化石”。

文县玉垒花灯戏

文县碧口和玉垒一带与四川接壤，这里的先民有许多是从四川迁居过来的，最早的花灯戏就是从四川带来的一种小秧歌剧， 在长期的流传过程中，经过历代民间艺人的不断丰富完善，在表演程式上借鉴了秦腔、川剧的特点，使花灯戏从最初的秧歌剧中脱胎而出，成为一种较大型的民间戏曲。

文县白马人民俗

千百年来，在文县铁楼乡白马河流域居住着一个古老民族——氐族的后裔白马人，至今依然保留着白马氐人古朴而独特的民俗文化特征。悠久的历史、独具个性的民族特色，构成了独树一帜的白马人民俗文化。

池哥昼

白马人婚俗

白马人传统手工艺

白马人民族服饰

火圈舞

宕昌羌藏民俗

国家AAAA级风景区官鹅沟， 景点繁多、风光奇特、加上独特的民俗民情、给多彩的官鹅沟锦上添花。居住在这里的羌藏人民，形成今日羌藏的独特民族风情。其中祭祠、年俗、 婚嫁、服饰、民居等别具一格，均有浓郁的民族特色，对观光旅游者具有强烈的吸引力，也颇有社会研究价值。宣传宕昌羌藏 民俗文化，让世人知晓宕昌羌藏民俗文化的与众不同之处。

羌寨日常生活

羌族特色民居

宕昌羌藏傩舞

雪山下的官鹅沟

成县抛沙正月十六“游百病”

传说，正月十六这天起早，外出沿大河游转一番，这一年就可以不生病。这一习俗，人们称之为“游百病”。 “游百病”，顾名思义，就是通过游走来祛除百病。

“抛沙”中的“沙”在成县方言里“沙”与“撒”同音，“抛沙”意即“抛撒”。正月十六“游百病”，当是取“抛撒”二字之意，将一切不顺遂之事抛撒一空。

陕西.汉中

陕南民歌

汉中秦岭巴山地区，自古迄今有传唱民歌、山歌之风，内容广泛、丰富，形式多样、活泼。或一人独唱，或两人对唱。有通山歌（又称茅山歌、放牛歌、姐儿歌）、山歌、小调、劳动号子、仪式歌（迎亲歌、哭嫁歌、拜寿歌、祝酒歌、拳歌、礼宾歌、孝歌、说春歌、劝善歌、拜香歌、佛句等）、盘歌、儿歌等。一般情趣诙谐，幽默含蓄，曲调委婉舒展，有高腔、平腔之分，感情柔和细腻，多有川楚之风，不似关中陕北民歌粗犷豪放。

陕西.安康

汉阴油菜花节

每年3月下旬，在安康汉阴会举办“汉阴油菜花节”。此时陕南汉阴早已是花的海洋，境内月河川道齐齐盛开的数十万亩油菜花，与远山近岭的桃花、李花及山野花交相辉映，形成一幅美丽动人的春的画面。汉阴从2006年起开始举办油菜花节大型旅游节庆活动，于2007年被中国产业年会评定为“中国十大花卉节庆”。

湖北.十堰

九月九祈福法会

每年农历九月初九，为传统的道教节日。相传，这一天是真武大帝在武当山修炼四十二年后得道升天的日子，所以道教信士以最高的礼仪庆贺，非常隆重。

每在这一天，武当山各大宫观内张灯结彩，钟鼓声声，道乐飘飘，武当山道教设坛建醮，举行规模宏大的“九月九大法会”。

来自各地的善男信女，汇集武当山登金顶，拜真武。通往武当山金顶的百里神道上人流如织，鼓乐陈陈，彩旗飘飘。

祈福法会期间，还有武当功夫表演、拜龙头香、信物开光、撞吉祥钟、祈福转运等独具道家特色的系列活动，热闹非凡。

汉江龙舟赛：

郧县是恐龙的故乡，人类的发祥地，汉文化的摇篮，赛龙舟、祭“原”(爱国诗人屈原)活动已有百年历史。汉江祭“原”、赛龙舟、抢鸭子比赛、横渡汉江、大型文艺演出、“汉江文化与郧县龙舟”讲座、“龙之故乡——美丽的郧阳”书画摄影、诗词朗诵及汉江奇石展、广场消夏电影等多项活动。

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